Seguidores

quarta-feira, 30 de novembro de 2011

Como se Preparar para uma Sessão de Desenvolvimento



Os médiuns,para bem atenderem em seus trabalhos, devem observar as seguintes recomendações:

* Fazerexercícios respiratórios, se possível, de manhã e perto de campos e matas(parques), a fim de fortalecer-se com a captação de fluídos e de melhoroxigenação do cérebro, muito bom para a saúde.

* Orarsempre, a fim de ficar em contato com Deus, pedindo-lhe o fortalecimento deseus guias espirituais, o perdão de seus erros, a proteção para os trabalhos eprática da caridade.

* Ler, nashoras de folga, um livro instrutivo e positivo sobre Umbanda, Espiritismo,Evangelização, Novo Testamento, ou qualquer livro que traga noções morais eespirituais, reeducando, assim, o próprio espírito.

* Fazer tudopara ter um dia calmo, sem aborrecimentos, sem problemas que lhe afetem o humore os nervos, sem discussões com outras pessoas. Evite discussões eaborrecimentos fúteis, procure trazer a paz para que ela te acompanhe,preparando-se durante o dia para realizar bons trabalhos mais tarde noterreiro, para dispor então de boa concentração.

* Se assessões forem à noite, deve-se comer moderadamente no jantar, dando preferênciaas saladas e outros alimentos leves, para facilitar a incorporação dos guias eprotetores.

* Nos diasde sessão, abster-se de carne se possível, além de ser um alimento pesado, estadiminui o magnetismo orgânico, enfraquece o teor vibratório e desgasta energiasvitais, dificultando as incorporações; se preferir substitua a carne por peixe.

* Não use,nem abuse, de bebidas alcoólicas (certos terreiros proibem terminantemente queos médiuns ingiram bebidas alcoólicas e venham para os trabalhos) a pretexto deaperitivo ou qualquer outra desculpa, a fim de não atrair entidades viciadaspara perto de si. Deve-se também, fumar o menos possível.

* Sempre quepuder, visite e auxilie os necessitados ou pessoas com problemas, levando-lheuma palavra de conforto e carinho. Às vezes, a presença do médium, junto a umenfermo, pode ajudar na cura e ao médium pode reforçar sua força e sua fé.

* O médiumque estiver doente, é de bom senso que não trabalhe nas sessões. Se sentir-sedeprimido, fraco, debilitado ou com esgotamento nervoso deve comparecer aostrabalhos e tomar passes para reativar a vitalização, mas nunca dê passes nessedia.

* A força deseus trabalhos em benefício dos irmãos, depende do seu amor a eles. O lema aser adotado é "Amar e perdoar; aprender e servir".

Que a Paz e a Benção de Oxalá caiam como pétalas de rosas sobre todos osmédiuns na prática da Caridade...

terça-feira, 29 de novembro de 2011

Como Reconhecer uma Casa de Umbanda?



Podemos tera Umbanda como a “Manifestação do espírito para a prática da caridade pura, eem todas as suas formas”, assim como disse o Caboclo das Sete Encruzilhadas.Portanto, por essa definição visualizamos o verdadeiro sentido dessa religião.

As Casas,Tenda, Templos, Centros, Terreiros que tem a pura essência de Umbanda são aqueles:

· Onde sefala em Deus;

· Onde seprega a palavra e os ensinamentos de Jesus Cristo;

· Onde sefala da Filosofia e Doutrina Espírita ditada por Allan Kardec;

· Onde sepratica a Caridade; 

· Onde se dá valor a Simplicidade e Humildade;

· Onde nãohá cobrança, pois espíritos não precisam de dinheiro ou barganha; 

· Onde nãohá matança (corte) de animais, pois matar animais, que são filhos de Deus, nãoé fazer caridade e, matar um animal, perante Deus, é como matar qualquer serhumano;

· Onde seprega a Fé;

· Onde seprega o Amor;

· Onde seprega o Conhecimento;

· Onde seprega a Justiça;

· Onde seprega a Lei;

· Onde seprega a Evolução;

· Onde seprega a Vida.

Locais ondenão se fala em Deus, Kardec, Jesus, onde há cobrança e matança (corte) deanimais e onde são feitas coisas sem devido conhecimento, através dasuperstição, colocando o medo nas pessoas que freqüentam, esses locais nãopodem ser considerados detentores da Essência de Umbanda e devemos alertar para a sua periculosidadeespiritual. Esses locais por terem baixo teor vibracional, tendem a ser freqüentadospor pessoas e espíritos de baixa moral (já que semelhante atrai semelhante),devem ser evitados, com o risco de se ter, através das leis espirituais da“ação e reação” e do “Karma”, sérios danos às pessoas, não só no aspectoFinanceiro, como Moral e Espiritual. Por isso... Cuidado! Estude, Conheça,Pesquise, se Informe...
  
Umbandaé Caridade, Umbanda é Paz, Umbanda é Amor!

Paz e Luz a todos os Umbandistas! Saravá!


* Estou muito longe de ser o dono da Verdade, e não quero ditar regras pra ninguém... mas continuo defendendo a Essência de nossa Querida, Amada e Sagrada Umbanda... Viva Umbanda!!!


Denis Sant'Ana.

segunda-feira, 28 de novembro de 2011

O Egoísmo



O contato com egoísmo  dos outros é que torna ohomem cada vez mais egoísta, porque ele sente a necessidade de manter-se nadefensiva. Vendo que os outros pensam em si somente e não nele, é levado aocupar-se de si mesmo mais que dos outros. O homem só deixará de ser egoístaquando sentir a influência moralizadora do exemplo, quando os princípios daCaridade Real e da Fraternidade Real forem as bases das relações humanas.

O homem quer ser feliz e este sentimento está na suaprópria natureza, quando ele compreender que o mau egoísmo é a causa do seuatraso espiritual; quando ele compreender que o mau egoísmo é que gera o mauorgulho, a má ambição, a cupidez, a má inveja, o ódio, o ciúme, e tantas outrasimperfeições da natureza humana atrasada; então ele compreenderá também queesse vício é incompatível com a sua própria felicidade e com a sua própriasegurança. Dessa forma, quanto mais ele sofrer, mais sentirá a necessidade decombater o mau egoísmo assim como combate a peste, os animais daninhos e todosos outros flagelos. A esse combate ele será solicitado pelo seu própriointeresse. Finalmente, é bom que se diga que o mau egoísmo é a fonte de todosos vícios, assim como a Caridade é a fonte de todas as virtudes.

Por Alziro Zarur 

sábado, 26 de novembro de 2011

O Médium



O médium é o Office boy da espiritualidade eexistem muitos.

Uns trabalham nas empresas de luz e trazem asrespectivas mensagens, outros trabalham nas empresas da escuridão e tambémrespectivamente as trazem travestidos de líderes espirituais com objetivosmateriais negros.

O médium consciente sabe que é médium, é maislúcido, reconhece e admite a presença dos amigos espirituais e se assume médium mesmo perante a crítica dos fundamentalistas"espumantes" que são capazes de morder a própria língua para ofender e perpetrar àqueles que não comungam com as suas idéias estreitas.

O médium é a última milha do telefone sem fio interdimensional.O que antes fez como brincadeira de criança hoje faz como responsabilidade deadulto.

O médium não é evoluído e nem melhor, aliás muitopelo contrário, a mediunidade na maioria das vezes é apenas oportunidade kármica (dharma) de resgatar os erros do passado que pode semanifestar como fardo, como bênção ou como ambos dependendo da situação e"n" variáveis conscienciais intervenientes.

Cada médium tem um trabalho, uma tarefa ouobrigação consciencial que lhe foi gentilmente cedido pelo Alto face a seu arrependimento e vontade de mudar, mas muitos "perecem" no meio docaminho e se atolam na repetição de erros do passado. Outros tantos se estagnam e efetuam pequena fração de suas tarefas que antestanto se entusiasmaram por fazer acreditando que seria fácil.

A mediunidade não é brincadeira, é tarefa séria ede alta responsabilidade que independe de hora, idade, local, doutrina, religião, intelectualidade ou situação financeira.

Cada médium programou para si adstrito a orientaçãode seus mentores e que seria melhor para si dentro do contexto evolutivo.

Mediunidade não é tarefa para os fracos e covardes,mas para os abnegados e persistentes. O Alto necessita de cada alma que se dispõe a retornar ao bem e a assumir sua tarefa de mini-peçacósmica consciente frente ao Universo regido pelas leis de Deus.

A mediunidade é uma associação de vontade maistalento mais oportunidade mais responsabilidade mais renúncia a fim de ajudar a muitos outros para no fim estar ajudando mais a si próprio.

O médium vaidoso só o é porque não é lúcido e nãose lembra, ou melhor, não deseja se lembrar dos erros do passado e hoje custa a admitir que sua mediunidade-trabalho-tarefa-obrigação foi imploradapor ele ao Alto no período intermissivo.

Ser médium não é bonito e nem vantagem, mas éobrigação por opção voluntária endossada pelo Alto ao fim de auto-burilar aconduta íntima, quitar karma no atacado, superar um novo degrau nesta íngremeescalada evolutiva da vida.

Deus não joga dados e a vida não é brincadeira,muito menos o trabalho e a mediunidade. O amor é um direito de todas ascriaturas e nos parece que não temos outra opção senão ter coragem deenfrentá-lo.

Dá trabalho? Sim!

Mas ser feliz é um trabalho que compensa.

Não existe fuga para você, tu sejas médium ou não.

O médium pulou de pára-quedas no meio guerra,admitiu a auto-luta em princípio a pôs a cara a tapa na reencarnação a que se propôs e no meio do caminho não há como desistir. É como uma represa queruiu, nada segura a força da água e nada segura o fluxo de energias conscienciaisna vida dos seres.

Aos médiuns nós sugerimos, abandonem as brincadeirasirresponsáveis e assumam seus serviços, nós precisamos de vocês. Percam a vergonha de assumir sua mediunidade tanto na frente dosignorantes tridimensionais, como aos invejosos espiritualistas ou aos parapsiquistas multidimensionais e confiem em si.

Auto-estima para o médium é fundamental, mas semvaidade. Não respondam as críticas maldosas, elas merecem ser desprezadas, a melhor resposta é o resultado de seu trabalho que só irá obtertrabalhando.

Mãos à obra, a espiritualidade não dorme!

Recebido espiritualmente por Dalton em 04/09/2002 em Curitiba

sexta-feira, 25 de novembro de 2011

Mediunidade Consciente



Perguntas e Respostas para Médiuns Iniciantes 

1 – Comofunciona a mediunidade consciente?
O médiumcapta o fluxo mental do Espírito, gerando idéias e sensações, como se houvessea intromissão de outra mente em sua intimidade; como se estivesse a conversarcom alguém, dentro de si mesmo.

02 – Ouveuma voz?
Seria fácil,mas não é bem assim. Idéias surgem, misturando-se com as suas, como se fossemdele próprio.

03 – Parececomplicado…
E é, semdúvida, principalmente para médiuns iniciantes, que não distinguem o que édeles e o que é do Espírito. Muitos abandonam a prática mediúnica, em facedessa incerteza, que é perturbadora.

04 – Como resolveresse problema?
É precisoconfiar e dar vazão às idéias que lhe vêm à cabeça, ainda que pareçamembaralhadas, em princípio. Geralmente a mediunidade é desenvolvida a partir damanifestação de Espíritos sofredores, o que é mais simples. Não exige maiorconcatenação de idéias ou esforço de raciocínio. Cumpre-lhe, em princípio,apenas exprimir as sensações e sentimentos que o Espírito lhe passa.

05 – Qual oconselho para o médium que enfrenta esse impasse?
Sentindocrescer dentro de si o fluxo de sensações e pensamentos, que tomam corpoindependente de sua vontade, comece a falar, sem preocupar-se em saber se é seuou do Espírito. A partir daí o fluxo irá se ajustando. É como o motoristainexperiente na direção de um automóvel. Em princípio há solavancos, mas logose ajusta.

06 – O quepode ser feito para ajudar o médium iniciante?
Aparticipação dos irmãos do Terreiro é importante. O médium, nessa situaçãoinicial, fica fragilizado. Sente-se vulnerável e constrangido. Qualquerhostilidade ou pensamento crítico dos irmãos, revelando desconhecimento doprocesso, poderá afetá-lo.

07 – Seriarazoável aplicar passes no médium iniciante, em dificuldade para iniciar amanifestação?
O passe podeajudar, mas devemos ser econômicos na sua utilização, a fim de evitarcondicionamentos. Há médiuns que esperam pela intervenção do Pai, Mãe ou irmãono Santo, aplicando-lhes passes, a fim de iniciar seu trabalho.

08 – Asmanifestações de médiuns iniciantes são, não raro, repetitivas. Como devem agiro Pai ou Mãe e Irmãos no Santo no Terreiro?
Cultivar acompreensão e a boa vontade, considerando que o animismo, a intervenção dopróprio médium, é expressivo nessa etapa do desenvolvimento. Aos poucos ele iráse ajustando, aprendendo a distinguir melhor entre suas idéias e as doEspírito.

09 – Vemos, com freqüência, médiuns dotados de razoáveis faculdadesmediúnicas desistirem do compromisso. Há algum prejuízo?
A sensibilidade mediúnica não funciona apenas nas Giras. Está semprepresente. É na prática mediúnica, com os estudos e disciplinas que lhe sãoinerentes, que o médium garante recursos para manter o próprio equilíbrio.Afastado, pode cair em perturbações e desajustes.

10 – É um castigo?
Não se trata disso. O problema está na própria sensibilidade que, nãocontrolada pelo exercício, situa o médium à mercê de influências negativas, nosambientes em que circule, e de entidades perturbadas que se aproximam.

11 – Masesse problema não está presente na vida de todos nós? Não vivemos rodeados deEspíritos perturbados e perturbadores?
Sim, e bemsabemos quantos problemas são decorrentes dessa situação, por total ignorânciadas pessoas em relação ao assunto. No médium afastado da prática mediúnica émais sério, porquanto, em face de sua sensibilidade, ele sofre um impactomaior, com repercussões negativas em seu psiquismo.

12 – E se omédium, não obstante afastado da prática mediúnica, for uma pessoa de boaíndole, caridosa, afável, bem sintonizada?
Comsemelhante comportamento poderá manter relativa estabilidade, mas é precisoconsiderar que a mediunidade não é um acidente biológico. Ninguém nasce médiumpor acaso. Há compromissos que lhe são inerentes.

13 – Omédium vem programado para essa tarefa…
Sim.Trata-se de um compromisso assumido na espiritualidade. Há um investimento nocandidato à mediunidade, relacionado com estudos, planejamento, adequação docorpo. Tudo isso envolve diligentes cuidados dos mentores espirituais.Imaginemos uma empresa investindo na preparação de um funcionário paradeterminada função. Depois de tudo, será razoável ele dizer que não estáinteressado?

14- Mas nãoé contraproducente o médium participar de trabalhos mediúnicos como quem cumpreuma obrigação ou um contrato preestabelecido, temendo sanções?
As sançõesserão de sua própria consciência, que lhe cobrará, mais cedo ou mais tarde,pela omissão. Para evitar essa situação é que os médiuns devem estudar aDoutrina, participando de estudos e lendo a respeito da mediunidade, a DoutrinaEspírita é a melhor opção para conhecer sobre a mediunidade, mas esta deve serdirecionada pelo Pai ou Mãe no Santo, assim estará assimilando conhecimento epodendo debater a respeito.

15 – E se háimpedimentos ponderáveis? Filhos a cuidar, cônjuge difícil, profissão, saúde…
Eventualmenteisso pode acontecer, por algum tempo. O problema maior, entretanto, está nopróprio médium que, geralmente, tenta justificar a sua omissão. Altamenteimprovável que a espiritualidade lhe outorgasse a mediunidade, sem dar-lhecondições para exercê-la.

16 – Equando a participação do médium gera conturbações no lar, a partir de umposicionamento intransigente do consorte?
Lamentável ocasamento em que marido ou mulher pretende criar embaraços à atividadereligiosa do cônjuge. É inconcebível! Onde ficam o diálogo, a compreensão, orespeito às convicções alheias? De qualquer forma, embora tal situação possajustificar a ausência do médium, não o eximirá dos problemas inerentes àmediunidade não exercitada.

17 – Édifícil encontrar pessoas que guardam perfeita estabilidade emocional e física.Tem algo a ver com a sensibilidade mediúnica?
Tem tudo aver. Vivemos mergulhados num oceano de vibrações mentais, emitidas porEspíritos encarnados e desencarnados. Assim como podemos ser contaminados porvírus e bactérias, também sofremos contaminações espirituais que geramalterações em nossos estados de ânimo.

18 – Issoexplica por que as pessoas tendem a ficar deprimidas num velório e felizes numcasamento?
Sem dúvida.O ambiente e as situações exercem grande influência. Lembro-me da morte deAírton Senna. Provocou imensa comoção popular, até naqueles que não acompanhavamsuas proezas no automobilismo. A emoção se expande e pode envolver multidões.

19 –Explica, também, as atrocidades cometidas por soldados, numa guerra?
A guerraproduz lamentáveis epidemias de maldade, em face de nossa inferioridade. Acrueldade tem livre acesso em corações ainda dominados pelos impulsosinstintivos da animalidade. Propaga-se com a rapidez de um rastilho de pólvora.

20 – No larparece acontecer algo semelhante, quando as pessoas perdem o controle e seagridem com gritos e palavrões, descendo não raro à agressão física…

Em nenhumoutro lugar demonstramos com maior propriedade nossa inferioridade. No larrompe-se o verniz social. As pessoas mostram o que são. Como não há santos na Terra,conturba-se o ambiente, favorecendo contaminações de agressividade, queenvolvem os membros da casa.

21 – Comoevitar isso?
É precisodesenvolver e fortalecer defesas espirituais, elevando nosso padrão vibratório,sintonizando numa freqüência que nos coloque acima das perturbações doambiente.

22 – Comofunciona essa questão da sintonia?
Tomemos, porexemplo, as ondas hertzianas, nas transmissões radiofônicas. Elas se expandemdentro de freqüência específica. Para ouvir determinada emissora giramos o diale a sintonizamos. Nossa mente é um poderoso emissor e receptor de vibrações etendemos a sintonizar com multidões que se afinam mentalmente conosco.

23 – Queprovidências devemos tomar para uma sintonia saudável?
Consideremos,em princípio, que ela é determinada pela natureza de nossos pensamentos.Lembrando o velho ditado “dize-me com quem andas e te direi quem és “, podemosafirmar “dize-me a natureza de teus pensamentos e te direi que influências irásassimilar”.

24 – Issosignifica que equilíbrio e desequilíbrio, paz ou inquietação, alegria outristeza, agressividade ou mansuetude, dependem, essencialmente, de nós?
Exatamente.Embora nossos problemas físicos e psíquicos possam ser amplificados porinfluências ambientes, a origem deles está em nossa maneira de pensar e agir.Se quisermos o Bem em nossa vida, é fundamental que pensemos e realizemos oBem.

25 – Quelivros você indicaria para um iniciante?
É precisolevar em consideração a cultura e a familiaridade da pessoa com a literatura.Se for alguém habituado, com facilidade de concentração, deve ler,inicialmente, O Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns e O Evangelho Segundoo Espiritismo. Nessas três obras de Allan Kardec, temos, na mesma ordem, otríplice aspecto do Espiritismo: Filosofia, Ciência e Religião, estes nasceramnão para a Religião Espiritismo e sim para todos que crêem na existência dosespíritos, mas para aceitação inicial da espiritualidade e conhecimentoespecifico dentro da Umbanda, cabe ao iniciante conhecer Tambores de Angola,Aruanda de Robson Pinheiros, nos dá uma noção da Umbanda no Astral Superior,não esquecendo de forma alguma informar ao seu Pai ou Mãe no Santo, sobre seusestudos, pois este estará disposto a lhe responder futuras dúvidas a respeitode seu estudo, infelizmente a Umbanda ainda não existe um livro que possamospegá-lo como base de estudo para todos, pois a verdade dos Terreiros de Umbandaé que cada Casa atribui sua Doutrina e esta deve ser respeitada pelo iniciante,damos sempre como base a Doutrina Espírita, pois a mesma nasceu para ensinar atodos sobre a Espiritualidade.

26 – O que éo animismo?
Na práticamediúnica é algo da alma do próprio médium, interferindo no intercâmbio. Kardecempregou o termo sonambulismo, explicando, em Obras Póstumas, quando trata damanifestação dos Espíritos, item 46: O sonâmbulo age sob a influência do seupróprio Espírito; sua própria alma é que, em momentos de emancipação, vê, ouvee percebe além dos limites dos sentidos. O que ele exprime, haure-o de simesmo…

27 – O animismoestá sempre presente nas manifestações?
O médium nãoé um telefone. Ele capta o fluxo mental da entidade e o transmite,utilizando-se de seus próprios recursos. Sempre haverá algo dele mesmo,principalmente se for iniciante, com dificuldade para distinguir entre o que éseu e o que vem do Espírito.

28 – Existeum percentual envolvendo o animismo na comunicação? Digamos, algo como quarentapor cento do médium e sessenta por cento do Espírito?
Se oanimismo faz parte do processo mediúnico, sempre haverá um porcentual a serconsiderado, não fixo, mas variável, envolvendo o grau de desenvolvimento domédium. Geralmente os iniciantes colocam mais de si mesmos na comunicação.Quando experientes, tendem a interferir menos.

29 – Podeocorrer uma manifestação essencialmente anímica, sem que o próprio médiumperceba?
É comumacontecer, quando está sob tensão nervosa, em dificuldade para lidar comdeterminados problemas de ordem particular. As emoções tendem a interferir eele acaba transmitindo algo de suas próprias angústias, em supostamanifestação.

30 – Seriauma mistificação?
Não, porquenão há intencionalidade. O médium não está tentando enganar ninguém. É vítimade seus próprios desajustes e nem mesmo tem consciência do que estáacontecendo.

31 – E o quedeve fazer o Pai/Mãe no Santo quando percebe que um Filho no Santo estáentrando nessa faixa?
É precisocuidado. O Pai/Mãe no Santo menos avisado pode enxergar animismo onde nãoexiste. Se a experiência lhe disser que realmente está acontecendo, deve conversarcom o médium, em particular, saber de seus problemas e encaminhá-lo às giras dedesenvolvimento e ou tratamento espiritual. Toda a atenção dos Pais/Mães noSanto devem ser direcionada a este Filho e estar atento a esta mediunidade, écomum percebermos que pela ignorância (do saber) é mais fácil deixá-lo de lado,ou ainda excluí-lo do corpo mediúnico, muitas das vezes estes são execrados dosTerreiros, não por ser um animista e sim pelo desconhecimento do Pai/Mãe noSanto sobre o assunto. Se persistir o problema, o médium deve ser orientado aparticipar das giras como suporte, auxiliando nos trabalhos.

32 – Quandoé que o Pai/Mãe no Santo deve preocupar-se com o animismo?
Quandoocorre a manifestação de um espírito que se diz orientador. É preciso passar oque diz pelo crivo da razão, distinguindo não apenas um possível animismo, mas,também, uma mistificação do Espírito comunicante.

33 – Omédium que se sinta enfermo deve resguardar-se, deixando de comparecer à gira?
Depende dotipo de problema que esteja enfrentando. Se fortemente gripado, febril, éconveniente que se ausente, resguardando também os irmãos, que podem contrairseu mal. Mas há sintomas físicos e psíquicos que apenas revelam a proximidadede Espírito sofredor, não raro trazido pelos mentores espirituais para umcontato inicial, a favorecer a manifestação.

34 – Nessecaso, mesmo não se sentindo bem, o médium deve comparecer?
Sim, porqueo que está sentindo é parte de seu trabalho, exprimindo as angústias esensações do Espírito, relacionadas com a doença ou os problemas que enfrentouna vida física.

35 – Issosignifica que uma dor na perna, por exemplo, pode ter origem espiritual?
É comum.Acontece principalmente com o médium que tem sensibilidade mais dilatada. Ao transmitira manifestação de um Espírito que desencarnou por problema circulatório, cujaperna gangrenou, tenderá a sentir dor semelhante, não raro antes da reunião,devido à aproximação da entidade.

36 – Ocorreo mesmo em relação às emoções?
É freqüente.Sintonizado com o Espírito, o médium capta o que vai em seu íntimo. Se aentidade sente-se atormentada, aflita, tensa, nervosa ou angustiada,experimentará algo dessas emoções.

37 – E se omédium, imaginando que esses sintomas físicos e emocionais estão relacionadoscom seus próprios problemas, decide não comparecer à reunião?
Se alguémnos confia um doente para levá-lo ao hospital, e decidimos instalá-lo em nossacasa, assumiremos o ônus de cuidar dele. Certamente nos dará muito trabalho,principalmente se for um doente mental.

38 – Épossível que essa ligação com entidades perturbadas ocorra independentemente dainiciativa dos mentores espirituais?
É o que maisacontece. Vivemos rodeados por Espíritos destrambelhados, sem nenhuma noção davida espiritual, que se agarram aos homens, como náufragos numa tábua desalvação. Nem é necessário ter mediunidade ostensiva. Todos estamos sujeitos asofrer essa influência.

39 – Digamosque o médium receba influência dessa natureza na segunda-feira e só compareceráao Terreiro no sábado. Sofrerá durante a semana toda?
Com aexperiência e a dedicação ao estudo ele aprenderá a lidar com esse problema,cultivando a oração e dialogando intimamente com a entidade que, com o concursode mentores espirituais, será amparada.

40 – Devemosinformar a esse respeito pessoas que procuram o Terreiro, perturbadas por taisaproximações?
É precisocuidado. Pessoas suscetíveis, que guardam idéias equivocadas, relacionadas cominfluências demoníacas, podem apavorar-se. Nunca mais porão os pés no Terreiro.


Adaptações: Alex de Oxóssi
Fonte: Mediunidade – Tudo O Que Você Precisa Saber - Richard Simonetti 

Assista o vídeo sobre Mediunidade Consciente:

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...